Bibliografia de Aristoteles

La obras de Aristóteles que nos han llegado y que forman lo que se conoció como el Corpus aristotelicum se editan según la edición prusiana de Bekker de 1831–1836, indicando con una sigla la página, columna (a ó b) y línea del texto en esa edición. Tras esa fecha se han encontrado solo unas pocas obras más.
Se suelen usar tanto los nombres en nuestra lengua como en latín, que se dan en esta lista.
Referidos a la lógica:
Órganon (en griego ‘instrumento‘) que por su parte comprende:
Categoriae (o ‘Categorías’) —un libro—;
Peri Hermeneias/De Interpretatione (‘Sobre la interpretación‘ o ‘en torno a la hermenéutica’) —un libro—;
Analytica Priora o ‘Primeros Analíticos’ —2 libros dedicados principalmente a los silogismos—;
Analytica Posteriora o ‘Segundos Analíticos’ —2 libros dedicados principalmente a las demostraciones—;
Tópica —8 libros, en gran medida dedicados a la dialéctica—;
Elenco Sofístico o ‘Refutación a los sofistas’ —un libro—;
En el Organon se añadían clásicamente la Isagoge o Introducción de Porfirio y el diálogo Protréptico o ‘Exortación a la Filosofía’ que nos ha llegado en fragmentos.
La Física (8 libros con escritos correlativos):
De Caelo (‘Tratado del Cielo’);
De Generatione et Corruptione (‘De la generación y la corrupción’) —2 libros—;
De Meteorologia;
Parva Naturalia (‘Pequeño tratado de la naturaleza’);
Historia Animalium (‘Historia de los animales’);
De Partibus Animalium (‘Las partes de los animales’);
De Motu Animalium (‘El movimiento de los animales’);
De Coloribus (‘Sobre los colores’);
De Audibilibus(‘Sobre las cosas de la audición’);
Physiognomonica (‘Fisiognomónica’);
De Mirabilibus auscultationibus (‘De las maravillas escuchadas’);
De Plantis (‘Las plantas’);
Problemata (‘Problemas’);
De Lineis Insecabilibus (‘De las líneas imperceptibles’);
Ventorum Situs (‘Los lugares de los vientos’);
Melisos, Jenófanes y Gorgias o abreviadamente MXG;
Metafísica (‘Tras la Física’, obras referidas principalmente a la ontología) —14 libros—;
Referidos a la Psicología:
De Anima (‘El alma’) —tres libros— con escritos correlativos:
De Sensu et Sensibilibus (‘El sentido y lo del sentido’);
Memoria et Reminiscentia (‘Memoria y reminiscencia);
De Somno et Vigilia (‘El sueño y la vigilia’);
De Insomnis (‘Los ensueños’);
De Divinatione per Somnum (‘La adivinación por el sueño’);
De Longitudine et Brevitate Vitae (‘La longitud y brevedad de la vida’)
De Vita et Respiratione (‘La vida y respiración’);
Atinentes a la Ética:
Ethica Nicomachea (‘Ética Nicomaquea’ o ‘Ética para Nicómaco’) —diez libros—;
Ethica Eudemia —seis libros—;
Magna Ethica (‘Gran tratado de ética’);
De Virtutibus et Vitiis Libellus (‘Librillo sobre las virtudes y los vicios’);
Atinentes a la Estética y la Gramática:
Ars Poetica (el ‘Arte poética’);
Ars Rhetorica (‘El arte retórica’);
Rhetorica o De Gryllus;
Rhetorica ad Alexandrum (‘Retórica para Alejandro’);
Respecto a la Política, los 8 libros agrupados bajo el nombre Política y la
Athenaion Politeia (Constitución de los atenienses).
Oeconomicus (Económicos)(cabe aclarar que está obra no esta la obras de Aristóteles que nos han llegado y que forman lo que se conoció como el Corpus aristotelicum se editan según la edición prusiana de Bekker de 1831–1836, indicando con una sigla la página, columna (a ó b) y línea del texto en esa edición. Tras esa fecha se han encontrado solo unas pocas obras más.
Se suelen usar tanto los nombres en nuestra lengua como en latín, que se dan en esta lista.
Referidos a la lógica:
Órganon (en griego ‘instrumento‘) que por su parte comprende:
Categoriae (o ‘Categorías’) —un libro—;
Peri Hermeneias/De Interpretatione (‘Sobre la interpretación‘ o ‘en torno a la hermenéutica’) —un libro—;
Analytica Priora o ‘Primeros Analíticos’ —2 libros dedicados principalmente a los silogismos—;
Analytica Posteriora o ‘Segundos Analíticos’ —2 libros dedicados principalmente a las demostraciones—;
Tópica —8 libros, en gran medida dedicados a la dialéctica—;
Elenco Sofístico o ‘Refutación a los sofistas’ —un libro—;
En el Organon se añadían clásicamente la Isagoge o Introducción de Porfirio y el diálogo Protréptico o ‘Exortación a la Filosofía’ que nos ha llegado en fragmentos.
La Física (8 libros con escritos correlativos):
De Caelo (‘Tratado del Cielo’);
De Generatione et Corruptione (‘De la generación y la corrupción’) —2 libros—;
De Meteorologia;
Parva Naturalia (‘Pequeño tratado de la naturaleza’);
Historia Animalium (‘Historia de los animales’);
De Partibus Animalium (‘Las partes de los animales’);
De Motu Animalium (‘El movimiento de los animales’);
De Coloribus (‘Sobre los colores’);
De Audibilibus(‘Sobre las cosas de la audición’);
Physiognomonica (‘Fisiognomónica’);
De Mirabilibus auscultationibus (‘De las maravillas escuchadas’);
De Plantis (‘Las plantas’);
Problemata (‘Problemas’);
De Lineis Insecabilibus (‘De las líneas imperceptibles’);
Ventorum Situs (‘Los lugares de los vientos’);
Melisos, Jenófanes y Gorgias o abreviadamente MXG;
Metafísica (‘Tras la Física’, obras referidas principalmente a la ontología) —14 libros—;
Referidos a la Psicología:
De Anima (‘El alma’) —tres libros— con escritos correlativos:
De Sensu et Sensibilibus (‘El sentido y lo del sentido’);
Memoria et Reminiscentia (‘Memoria y reminiscencia);
De Somno et Vigilia (‘El sueño y la vigilia’);
De Insomnis (‘Los ensueños’);
De Divinatione per Somnum (‘La adivinación por el sueño’);
De Longitudine et Brevitate Vitae (‘La longitud y brevedad de la vida’)
De Vita et Respiratione (‘La vida y respiración’);
Atinentes a la Ética:
Ethica Nicomachea (‘Ética Nicomaquea’ o ‘Ética para Nicómaco’) —diez libros—;
Ethica Eudemia —seis libros—;
Magna Ethica (‘Gran tratado de ética’);
De Virtutibus et Vitiis Libellus (‘Librillo sobre las virtudes y los vicios’);
Atinentes a la Estética y la Gramática:
Ars Poetica (el ‘Arte poética’);
Ars Rhetorica (‘El arte retórica’);
Rhetorica o De Gryllus;
Rhetorica ad Alexandrum (‘Retórica para Alejandro’);
Respecto a la Política, los 8 libros agrupados bajo el nombre Política y la
Athenaion Politeia (Constitución de los atenienses).
Oeconomicus (Económicos)(cabe aclarar que está obra no esta escrita en su totalidad por Aristóteles).

RFG